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格局就是画圈圈

时间:2016-6-12来源:赢销网 作者: 点击:
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格局就是画圈圈

商业洞察

来源/摘自《这个世界没那么简单》一书 作者/张鹂

20133月,吉林长春发生了一起令国人感到震惊的盗车杀婴案,家住长春的周喜军路过一家超市门口,看见一辆车没有熄火,就临时起意把车偷走。逃窜途中,周喜军发现车里有2个月大的婴儿,他竟然丧心病狂地将婴儿掐死,埋在雪地中。案件经过侦察和审理,周喜军被判处死刑。这起恶性案件让公众震惊,同时也感受到了人性之恶,人的道德出了问题,其实是格局出了问题。

什么是格局?我把它称为个人所关注的利益圈的大小

在电影《史前一万年》中,某个原始部落的长辈对即将成为部落领袖的年轻人说:一个好人,会围起保护圈,照顾里面的人,包括他的女人和小孩;有的人,围起更大的圈子,照顾他的兄弟姐妹;但是有些人,有更大的使命感,他们必须在身边画个大圈圈,把很多很多人的利益都放在里面。这可算是格局最朴素,也最本真的表述。如果画一张图,就是从自己向外辐射的同心圆。

格局是个神奇的东西,因为它是解开人性善恶之争的一把钥匙。

举个最简单的例子。张三的家人快要饿死了,张三因此去偷了李四的面包,那么,张三的家人很可能觉得张三是善的,因为张三的格局把家人包括在内了;但李四则会觉得张三是恶的,因为张三把李四排除在自己的格局之外了。不过,假如李四的心理格局足够大,考虑到张三的家人快要饿死了,而自己正好有一个富余的面包,拿走也无妨,此时李四也不会觉得张三是恶的。由此可见,善与恶,常常是由格局大小的量变所引发的质变。

性恶说性善说正是以相互兼容的方式同时存在,前者是初始状态,后者是发展趋向,它们合在一起,才是人性的完整表述:人性本利己,格局有大小;天生小格局,追求大格局。通过格局这把钥匙,我们得以解开人性本善还是人性本恶的争论,这同样是增加维度的结果。

回过头来看20133月震惊全国的长春盗车杀婴案,在痛斥罪犯灭绝人性、丧尽天良的同时,我们不妨从他的视角还原一下事件发生的过程。那天,当周喜军路过某家超市门前,发现有一辆银灰色丰田汽车未熄火,车里没有人,于是占有欲在瞬间冒了出来,临时起意把车开走了。开到半路,忽然发现后座上还有一个婴儿,由于婴儿不断啼哭,罪犯又做贼心虚,担心孩子的啼哭会引起周围人的警觉,为了自身的安全,竟然掐死了婴儿并用雪掩埋。庭审时,周喜军自己交代并没有把孩子当成生命和人,而是当成了东西。要车,就需要把孩子处理掉,可见他完全没有把婴儿的生命放在自己的格局中。这里丝毫没有为他开脱的意思,因为其恶行已超出了人的底线,但这个极端事件恰恰说明了人性的本质:或许没有人为了作恶而作恶,而是会为了满足自身格局内的某种需要而采取行动。

那么,怎样才能做大格局呢?其实原理上并不复杂:换位思考。当需要处理某件事务、某种关系时,把其中涉及的各个利益方都考虑在内,才能做出最恰当的行为选择。

接下来,用格局的理念,我们可以分析一下日本首相参拜靖国神社的事。靖国神社内供奉的,是被国际社会公认为战犯的日本军人牌位,而这些战犯在有些日本人看来却是所谓的民族英雄,这显然是强盗逻辑,说明这类日本人在这个问题上格局太小,丝毫没有考虑二战中被侵略国家人民的感情,以及全世界对二战的反省。在狭隘的民族主义格局中自认为正确的事,未必就代表了真理,就像庄子笔下的窃贼,再怎么讲仁义道德,也改变不了他们是窃贼的事实。

同理,人肉炸弹、自杀式袭击、挥刀乱砍无辜百姓等恐怖活动,无论打着怎样的旗号,这种使用暴力摧毁美好事物的行为都是必须受到谴责的。世界有着如此多的维度帮助我们突围,假如有足够的诚意和智慧,总能找到解决争端的更好办法。

所以,格局,就是个人所关注的利益圈的大小。

怎样才能做大格局?换位思考。当需要处理某件事务、某种关系时,把其中涉及的各个利益方都考虑在内,才能做出最恰当的行为选择。

如何训练你的高维思维?如何扩大你的格局……

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